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第二章 复活巴德贝（第1页）

在东合子的指点下，李婶给金刚兑换了一个绿巨人的血脉，配合着金刚易怒的性格能发挥出超常的破坏力。

里维斯则兑换了一个叫作先天功的基础内力。他是走西洋格斗流派的，这种注重实战和杀伤的格斗技术对于自身的养护上就差了很多，因此配合着道门正宗的先天功内力，可以炼出生生不息的体力，也可以对幽魂鬼物有一定的抵御作用，可以大大减少里维斯使用主神治疗的次数，从长远打算来说很是划算。至于那些有强大再生能力的血统，里维斯本人比较排斥异类血统，所以并没有兑换。

李林之因为选择了弓箭作为武器，所以他兑换了一套高等精灵血脉，因此而带来的则是他对元素的亲和力加深了，此血脉还自带一个技能那就是武器附魔，虽然这个附魔效果只能维持三十秒，却使得他可以射出魔法箭。不过有一点不方便就是他的颜值提高的同时耳朵变成了尖耳朵。

松岛枫这姑娘有些固执，她因为小次郎的死执意要使用那把村正，所以她自己兑换了一个叫噬魂刀的血统。这与其说是血统不如说是一种以人练刀的技术。首先，这把村正在主神的改造下铭文变成了噬魂，紧接着，主神的光柱笼罩了她，让她的血脉发生了微妙的变化，随后她握住那把刀，一种血脉相连的感觉产生了。东合子叹了口气，这种炼制妖刀的法子在道门中也有类似的旁门左道法术，只是这世间的能力什么都不如主神处兑换来得直接，对于她这种普通人来说，这样已经是最好的选择了。然而，主神并没有赠送基础刀法，而松岛枫剩余的点数已经不足以兑换基础刀法了。

“日本武士刀术我不懂，不过我可以教你戚少保的倭刀术。回头你学会了自己去精神与时间小屋兑换时间练习吧。”所谓倭刀，是指明末到清代使用的一种战刀，该刀以日本刀的弧形刀身为刀身，中华剑的剑柄为刀柄。既能使出日本刀的招式，又能运用中华刀的技巧，这种刀以劈砍术见长，重视攻击，可以双手握刀，依靠身体的力量砍劈，也可使用手腕的技巧进行变化。东合子作明朝将军的时候学过这门刀法。

“那真是太感谢李老师了。”深深的九十度鞠躬，黑长直少女眼神中的倔强却没有消散。不得不说生死可以改变一个人，好好的一个杀马特少女就这样变成了一只黑长直日本刀美少女。话说为什么用“只”呢？不过从性格来说，每个杀马特青年都是倔强的吧，否则怎么会不顾旁人的眼光我行我素呢？

郑凯在留够了还给东合子点数后兑换了一些基础属性提升，以你补自己身体的不足。

王芳兑换了一根名叫亮木法杖的权杖，就把点数花了大半，剩下的又兑换了一些可以应急的枪械手雷消耗品道具等。

大卫因为有了T病毒血脉和九转易脉大法，所以他不打算兑换什么血脉，他花费了不菲的点数购买了一把名叫如意盘龙枪的武器。看名字很狂霸吊炸天吧，其实就是一把可以变大变小切受损后可以在24小时内自我修复的长枪，当然这把枪也可以伤害灵体。

上个世界大卫在军中除了将他们府上培养死士所传授的铁布衫练到了金刚不坏神功的境界，还练得了一手好的枪棒，于是他就兑换了这把大枪。这把枪通体银白，有盘龙金丝装饰，枪头枪身浑然一体，然而硬度却不一样。枪头硬入金刚，枪身则是韧性极好，大卫用尽全力将枪身弹成一个o型，居然恢复原状后毫无变形的迹象。此物到手就与大卫绑定，只需一个念头就能伸长和缩短。于是，大卫只需要一个长风衣就能在怀里的两个兜里放上大枪和无限子弹沙漠之鹰。

大卫的这个选择给了东合子一个很好的启发，于是他先翻找了拍卖行，幸运的找到了一本秘籍。

书名：《如意法》；

简介：本书记录了一门叫做如意法的道术，乃是从混元如意法根本道术中摘抄出来的阉割版本。省去了混元如意法可变轻变重的特性，只能变大变小。因为是直接作用于自身或者是自身碰触的物品，因此可以万界通用。

修炼条件：需要道门真元。

出售人：道海宗源魏真人。

看这明显是匿名出售的家伙的名字，不知为何，东合子有种亲切感。

东合子买了这本书又买了一块叫做寒心温玉的东西。这块玉入手温和，表面有火焰纹路，其核心却透着寒光。放之入炼丹炉中可炼制东合子进阶九转玄功第二层的丹药。基本上，买完这两样再买些日常用品，东合子的PVE通用点数就见底了。如果没有郑凯归还的那些，他再有什么事情也只能与别人借来用了。

完成了各自的兑换与强化，十分劳累的众人都回去休息了，从第二天开始的20天里，众人都会自由活动，而最后的十天，众人则相约到东合子的房间集训。花费了一下午时间指导松岛枫倭刀术的基本要领，东合子就再次闭门谢客了。他的九转玄功必须提升了。

东合子所师承的流派，其创始人乃是上古年间截教一气仙'余元'，此流派以改造身体为主，使躯体能免疫各种伤害和不利影响。余元因故去世之后，便有'余宿'传承了有关秘术。接着陆续传承十代，到他这一带已经是十一代了。

需知九转玄功并不是一种功法，而是一类功法的总称。大凡学仙之人不外乎是追求超脱生死，要超脱生死一是要保留元神不灭，而是要找一个寄托元神的躯体。也就是”神形具备”，否则元神独壮而无好躯体，就如同是小舟入海，虽暂时无恙，但终有覆灭的一日。反之仅有超凡的躯体，而元神虚弱，那更是不堪，不用什么劫难，只需一些精深的巫法便能取其性命。且空有强悍体格，而无变化之道，那便如礁石，虽然顽强，但终有淹没之日。因此上乘功法莫不是两者皆备。

不过要点虽然相同，但方法可就各式各样了。在上古之时流传最广的仙功，便是以修炼元神为核心。在元神壮大时，附带着将肉身转化为超凡之体，举手投足间便有天地力量保护。阐教十二金仙莫不是如此。

但除此之外尚有许多别的方法，虽然它们在初期和元神修练法一样，都需要炼就五气。但到了高处便大不一样了。其中有一个很大的门类，专门以修炼肉身为核心，当肉身超凡之时，也辅修元神，等到后期二者同修，也能修成后天不灭体。说穿了就是把自己肉身练成一个法宝，不假外物便能御劫长存！

此法门大致分为两种，一种重的是变化之道，一种重的是守元之道。

截教门下的吕岳修的便是变化之道，其特征便是随意变化出三头六臂来。此术修道颠峰能身通万千事物的变化之本，自然万劫不惧。只是他学艺不精，又另学颇多杂术，分散了精力，致使此道术没有发扬光大。

反之，东合子的祖师爷--余元，修的则是守元之道，此道不善变化，可一旦修成，那除了蕴涵先天杀伐之力的法宝，任何后天的法宝、异术皆杀不得。

当然也有二者同修的，杨戬便是如此，而同为梅山七怪的袁洪也是如此。东合子结合前人搜集的大量的残破资料，走的也是二者同修的路数。

不过修习九转玄功之前，首先的一个问题就是巴德贝的问题，这货居然把自己弄死了送了进来。巴德贝的手法也没有什么特别的，就是散了三魂七魄，断绝肉身生机，再以炼气术的一丝真力维持不散尽，如果前世东合子，还是有把握将巴德贝复活的，可是如今夺舍后道术尽废，修为退尽，有万般妙法无从使用。若说师承，这巴德贝也不过是他网上随手点化的旁听生，连记名弟子都不算。可是这巴德贝乃是一只老猫，直觉极准，虽然道行不高，却配合着东合子教他的术数之道青出于蓝，若非由此本事，他也抓不住主神传送王芳的前夕用此等行险的手法。

“唉，佛门二祖为求真法雪中自断一臂，你这毅力比他也只高不低啊，等救你过来就收你为记名弟子。”这只猫如果再不处理就回天乏术了。

“只能用灵山神鼠法改一改了。”三山九侯术里的仙申灵猿法、灵山神鼠法其法：用朱砂、雄黄、白茅、天麻、苍术诸药喂养老猴；每月初一十五并令饮符水；于申日杀猴，骨肉煅灰，选净地埋藏，上覆毛皮，而后用咒祭之即成仙猿，常人不得见，随法师如意驱遣，灵山神鼠法同样。

本来这就是地煞旁门之术，所谓七步尘技、万法归宗、三山九侯术都是这类，这种术法里最有名的就是五鬼浑天法。

巴德贝是一只猫妖，其肉身直接合用，倒是省了用药物喂养的步骤。所以东合子以自己的法术见识将这套法术修改了一下。

因为巴德贝是一只猫，东合子选择寅（虎）时将其扒皮火化，选择了东合子房间巨龟岛屿的地眼所在埋入其中，上面覆盖上巴德贝的毛皮，然后念咒一番祭拜，东合子省略了很多不能补全的步骤，所以他不得不斩去一丝分神为寄托，配合着他的炼气术与咒语共鸣。随着仪式的继续，一道虚影从毛皮上升起渐渐凝实化为了巴德贝的样子。

“咦，师父，我是让您复活我啊，您怎么把我炼成小鬼了。”一道感情复杂的意念传来，东合子尴尬的回了一道意念。

“为师遭了劫难，夺舍重生才来到此地，道行十不存一，能把你变成小鬼已经算是侥幸了。如今你寄托于为师的一丝分神，算是随我驱使的一只灵猫了。他日得了机缘，为师再为你重塑肉身吧。”

“唉，暂时只好如此了。”

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