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第七十六章 拜星朝斗（第1页）

民间有句老话叫——气迷心智，是形容疯癫的人、或者一时糊涂，比如色迷心、财迷心。

同样的，在修行中也有气迷心，最常见就是劫气迷心，命犯杀劫稀里糊涂的就入了局，最后被活活打死。

除此之外，就是大道劫气，凡是直指大道根本的功法，都被天地大道所忌惮，必有大道劫气做心障。

之看到功法的陷入“五塞之弊”，即：听之不闻、视之不见、说之不清、思之不明、行之不查。

如此一来，修行直指大道的功法，非得大智慧、大毅力、大能耐，才可以突破五塞之弊。

当然，如果传法祖师非常厉害，五塞之弊也会被削弱，就像罡步踏斗之法，口传法不行，心传法没问题。

就像此时的余书洋，通过现场观看踏斗，自己揣测出玄武罡步，这就是典型的心传法。

余书洋领悟到玄蛇阴阳动静，如此一来龟蛇水火调和，真武龟书推演功法，隐隐生出一股“盘”力。

如此一来，他的心神注意点，就从玄窍中退出，开始观瞧李太平施法，试着参悟玄武罡步。

北斗七星与二隐星左辅、右弼合称北斗九辰，司掌生杀注死之政令，下辖九府三十六天罡。

拜星朝斗是理命之法，可延生避死、消灾赦罪，施法手段有很多种，最著名的就是点七星灯续命。

李太平施法拜星朝斗，就两个目的，一来培育水葫芦长出养元葫芦，二来祭炼北斗天罡毯。

如今他施法打开天门，用北斗天罡毯沟通北斗群星，在虚空中显化出北斗星天。

北斗天罡毯上七星一一点亮，又有左右辅弼两个暗星，九道星辰皆降下星辰意志。

以后再施法拜星，就不需要开天门，渡过天河以后，再沟通北斗群星显化星天了。

神物自晦不显，宝物也是如此，要想驱使天地孕育的宝物，往往需要识宝辨物，甚至是启灵开运。

这需要非常渊博的知识和见闻，才能识宝辨物，像李真用地宝黄石祭炼法器，就是当成特殊灵矿石用了。

李太平这件北斗天罡毯，乃是后天炼成的天宝织物，必须要启灵开运，就像锻造兵刃最后要淬火一样。

接下来就是施法拜星朝斗了。

拜星朝斗取法于天象，群星参北斗，通过祭拜北斗九辰，拜除厄运、邪祟。

北斗九府司职各不同，李太平祭炼养元葫芦，只需要祭拜北斗前三星，即天权府、天璇府、天玑府。

这三府分别对应天、地、人，对应人身就是元精、元气、元神，也是养元所在。

李太平四条牛腿站立，这是没办法拜星朝斗的，就需要他人形站立，先要颂念星神宝诰，才能拜星施法。

宝诰神名与妖怪的真名类似，都是各道祖师施法封正，乃是与神灵立约盟誓。

后辈弟子颂念宝诰，就相当于拿着祖师爷的盟约，让相应神灵履约施法。

故而，拜神施法灵不灵，全看祖师爷盟约尺度了，就比如李太平所行的——急急如律令，可谓是十万火急，此言一出鬼神皆应。

“太上敕令，北斗九皇。

天枢府阳明贪狼星君。

天璇府阴精巨门星君。

天玑府真人禄存星君。

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