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一九五虔诚（第3页）

而巴齐尼牧师向主教座堂的请示，这时候还没有回复下达。

唔……

其实巴齐尼牧师的看法，倒是和韦恩的猜测有点不谋而合。

按照目前已知的情况，罗伊本身，似乎在看待“圣灵”方面依旧虔诚，但他犯下了几起命案又是事实，而且他本来下一步的计划，还是要攻击教区教堂的牧师。

往小了说，这只是罗伊的“个人行为”，

要是往大了说，这可能就是一起针对教会的“阴谋”——

借用虔诚的信徒的手，以“圣灵”的名义攻击教会，差不多就相当于找到了一名“完美受害者”，

无论成功与否，只要最后把事情给爆料出去，这件事在舆论上都能引发不小的风波，要是传到信徒中或者教会的内部，那估计就不亚于一场“地震”了。

韦恩都已经能大致猜到双方到时候争论的样子，

其中一派的人，应该会站在教会的这边，觉得这就是一个“单纯”的神职人员被有心之人进行了误导，产生了臆想，然后进行了犯罪，

而另一派的人，说不定会认为罗伊看到的“罪业”才是真相——教会本身已经“腐朽”了，是圣灵降下了恩赐，指引着虔诚的信徒清理罪恶。

但无论是哪一派的人，都不得不思考一个问题：

为什么一个“堕落”的伪信者，也能成为教会中的一员，而事先未被察觉？

又或者是，为什么一位虔诚的信徒，也会“堕落”？

反正无论怎么搞，只要事情一闹大，

负责乔治伯格教区的巴齐尼牧师，怕是都洗脱不了责任。

不是监督或者教导不力，就是自身出了信仰问题，责任或轻或重而已。

所以巴齐尼牧师果断选择了责任相对较轻的说法，

这件事情最好是有一个幕后的“主使者”，企图在背后掀起对教会的攻击，因此教区最好的做法，或许就是尽快抓到幕后的“主使者”，避免事态进一步扩大。

这样整个教会，都会变成一股“合力”，共同压制事件的传播。

至于罗伊到底是“共谋者”，还是被误导或者被控制的“受害人”，那反而不是很重要。能及时改口最好，不然就“封口”也行。

从理性的角度考虑，或许巴齐尼牧师只是单纯地在“先射箭、后画靶”，

但是韦恩也真的觉得，这很可能就是事件的真相。

甚至如果从这个角度来看的话，那么大卫·米尔斯公事公办、单纯查案的做法，

反而还显得有些“不顾大局”了。

至于大卫·米尔斯认为的，“教会内部的审判，会比世俗意义上的审判更公正和合理”，

韦恩既不质疑，但是也不报什么信心。

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