都来读小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1008章 双赢局面（第2页）

换言之，乡人对不做事的神灵尚且如此，你们地方官员要是苛待他们，就不怪他们来“王侯将相宁有种乎”了！

中国人几千年前就知道没有神了，中国的宗教信仰由最初的“信神、敬神”，拐进了“敬神”却不“信神”的道路，讲究入庙烧香，见神就拜，但，中国人从不深信神灵。

因此，皇帝说允许萨迦派在全国传教，那是一句漂亮话，政治上的高姿态而已，要是八思巴当真，他就是幼稚了。

果不其然，八思巴也是听听得了，卫藏之外，他计划传教的重点放在川藏、长城以北地区。

对他而言，他奉了大轮明王化身法旨，乃是顺应天命，他从法理上得到了卫藏地区政治与宗教的治理权，反正这次与孟之祥达成协议，绝对是一笔好买卖。

至于和蒙古人先前的协议，他只能对蒙古人说抱歉了。

在成都文殊院告别了皇帝，八思巴即时在成都城西选址，建立分院。

回到日则喀后，八思巴积极推进传教大计，多管齐下。

一是派出他派出了诸弟子及一干弟子收取卫藏诸地，遣大弟子桑格前往成都传教，再到江陵府，最后到达应天府建立道场，驻锡传教。

当然是有信众的，不过不多，桑格嘱他们低调行事，不可张扬。

而二弟子阿尼哥在四川三关五州传教，相对来说，信众更多。

短短数年，萨迦派发展势头良好，越来越多的信众，由是影响力大增，渐渐控制了卫藏。

与此同时，大明派出驻藏大臣徐宗斗入藏，徐宗斗字天枢，号以南，平阳人，宝佑元年（1252）武科榜眼，新朝时史岩之推荐通判镇江府，旋入藏治事。

他在雪区不多理会当地政治与宗教事务，一心一意做生意，有空修修路，还有建立驿站，驻藏十年，不知不觉中，川藏线被他打通了，由羊肠小道变成了大路！

孟之祥与八思巴达成甲乙方协议，其主要内容为：

至尊的大皇帝孟之祥封八思巴为大明国师，承认其在卫藏的管辖权，包括宗教与地方行政事务均可管辖，这实际上承认了八思巴为卫藏之王！

八思巴可以在大明全国传教，经其同意的僧人可在全国自由行动，参谒大明各地寺庙。

拨出官银，在应天府、江陵府和成都府为八思巴建立道场，即敕造寺庙，官府要保护寺院不受侵害，同时还每年给予八思巴三万两官银在卫藏使用，再拨十万两官银给八思巴往北方传教，不够了再给。

而八思巴则承认孟之祥的皇朝对卫藏的管辖权，孟之祥是卫藏的皇帝，在卫藏地区升大明国旗，大明派驻少量军队进驻卫藏（费用自理），派出驻藏大臣，不理其行政和宗教事务，主要是维护大明在卫藏地区的统治、外交事务，联系萨迦派，保护在卫藏汉人的利益，再有就是允许大明在卫藏地区建立驿站。

卫藏地区允许汉人自由进入，经商和购买房产，汉人要尊重当地宗教，服从管辖。

……

这是一个双赢局面，皆大欢喜，孟之祥得到了他梦寐以求的卫藏地区的宗主权，虽不实管，但卫藏地区头一回真正列入了中国的版图，有了这个名分，以后他可以光明正大地干涉卫藏地区的事务，乃至于最终实管。

现在他不追求实管，哪怕卫藏地区打包送给他，他也不想要。

现在可没有川藏公路、青藏公路，更没有高铁，四川至卫藏地区的道路甚差，气候恶劣，在没有彻底打败鞑子前，不宜分心攻略卫藏。

蒙古人这么强的机动性，都不追求实辖，孟之祥何德何能，敢去追求实辖。

一步步来吧，卫藏地区允许汉人自由进入就是一个很好的开端也！

孟之祥看得开，心满意足。

对于拨出巨额银两给八思巴建立道场和往北方传教，孟之祥对诸臣将道：“花在北方传教的一两银子，就相当于军费支出五两，宗教的力量，有时比军事上的力量还要强大！”

火影：从木叶开始的追捕生涯  足球：进击的进攻型中场  一人之下：我大盈仙人，只想修仙  皇帝替身：我的体质每天增加一点  王者荣耀与量子力学  三年结丹，宗门将我除名了  离婚后，一步一元，亿步超凡  因为我是魔法少女  我在漫威成为怪谈  这个顶流一心进步  大唐，以德服人  大小姐只想搞钱  圣女来时不纳粮  谍战：我真的是王牌特工  玩家禁止犯病  斗罗：霍挂都重生了，系统咋才来  病娇女主别追了，我是反派！  位面入侵，我靠召唤吞噬万物  超神学院：开局揍了刘闯  港岛话事人