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第921章 孟之祥已得天时地利人和（第2页）

但当孟珙归天，史嵩之退稳，孟之祥又与赵葵好起来。

这次鞑子攻破京城，赵葵的建康府保存了实力，只待孟之祥到来，全盘接收这批力量，而赵葵也可以功成身退，保他赵家几世的荣华富贵。

史岩之不用说了，孟史两家关系亲密无比。

无论是高达与曹世雄都对孟之祥表示钦佩，预计孟之祥可顺利接收其军。

向士璧是理宗绍定五年（1232年）进士，有孟之祥帐下的姚希得已经修书一封，飞鸽传书送至其所在，劝其归顺。

姚希得是嘉定十六年（1223）进士，以前辈的身份告诉向士璧他在四川所见所闻以及孟之祥的远大志向，结果向士璧表示，一旦孟之祥驾到，他即至孟公爷帐下听命。

大军头吕文德心高气傲，倚战功与孟之祥分庭抗礼，素有“西孟东吕”之称，但近来新败，孟之祥则大胜，吕文德意志消沉，而且吕家军中有“项伯”式的人物存在，为孟之祥说项！

项伯，项羽的叔父也，跟随项羽北上救赵，进入关中，参加鸿门宴，其间保护刘邦。

之后为刘邦请得汉中为封地，在楚汉战争期间保全了刘邦父亲刘太公的性命。

吕家军中的吕六即吕文焕，乃吕家军中智者，他一向为孟之祥说好话，以致于其兄吕文信嘲讽道：“我看你不是姓吕，而是姓孟！”

可想而知，吕家军态度喛味，与孟之祥有达成和解的可能。

至于贾似道，他肯定不甘居于孟之祥之下，奈何他不能打，而且他的军队是以原京湖军为骨干，这些军队都是孟珙当年带出来，一脉相传的老部属哩。

……

就这样，孟之祥是众望所归，只待他的到来！

宋太祖赵匡胤在未得国之前擅长拉帮结派，他与杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠十人一起成立义社，歃血为盟，结为异姓兄弟，是为义社十兄弟。

拜了把子后，这十个人同气连枝，相互勾结来党同伐异，可以说，赵匡胤最终得上位，另外九兄弟是出了大力的。

可是赵匡胤坐上龙位后，就禁止军队与民间结社团，更打压其余九兄弟，让他们多郁郁而终。

不抑郁才怪，以前大家是兄弟时，你老赵满口子的甜言蜜语，约定苟富贵，毋相忘。

结果你富贵了，就不让大家一起跟着富贵，还提防大家，太过分了！

太祖爷例子在前，历代宋帝都对朝野搞社团严防死守，从赵匡胤开始，禁止民间结社，着重禁断社有武装与传习“妖教”，其条法远较唐代严苛，尤其对于在军中搞社团更是严厉打击，太祖爷下达了“军中不许结社”圣训。

这是一条红线，谁敢越线，无论先前功绩多高，均一撸到底。

孟之祥之前在川军搞中华铁血社，被人出首，到京城告状，皇帝一看，那还得了，下诏严查。

好在当时执政宰相是郑清之，他是建康留守赵葵的师傅，而孟之祥拜了赵葵作门下，孟之祥属于郑党。

如此就好办了，到四川查办孟之祥的侍御史周坦是郑清之同伙，与当时川帅余玠通力合作，一起保送让孟之祥过关。

而今孟之祥起来了，他公然搞起了社团，还大搞特搞，成立中华铁血会，广纳四方英才，除了官吏军人这些吃皇粮的之外，还包括了社会贤达、各界代表，还有妇女代表等等，先前宋朝搞“与士大夫共治天下”，孟之祥倒好，是与全社会精英共治天下，这下更有代表性了。

他的中华铁血会打出了“驱逐胡虏，恢复中华！”的响亮口号，得到了社会一致认同，汉人吃鞑子的苦头太多太久了，北虏从契丹人开始，党项人、金人和蒙古人接踵而来，不断南侵，把南边的中原王朝搞得欲仙欲死的，丢了中原祖地，偏安东南一隅。

这些人祖墓可是在中原，是北宋未年，随康王泥马过江，衣冠南渡，他们不得已抛弃家园，来到了江南。

谁人不想着落叶归根？陆放翁的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，还有张孝祥的《六州歌头·长淮望断》这些怀念北方故乡，梦想王师北伐，夺回祖地的诗词深得人心。

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