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送走了戴安娜,林祐竟有些怅然若失;幸好,庄园里有一个小丫头密涅瓦。
熊孩子天生就是破坏气氛的高手,甭管你是高兴还是伤悲,都会在他们的吵闹声中把情绪忘得一干二净;密涅瓦也不例外。过去的那个下午,是她自有记忆以来第一次被哥哥彻底甩在脑后。
小丫头气得都快自闭了,老管家爷爷都哄不好的那种。
林祐拿着雅典娜神格跟钓鱼似的在密涅瓦跟前晃来晃去,小丫头居然也能忍住食欲不理不睬,始终只留给哥哥一個后脑勺。
“你不吃的话,我就吃了啊!”养了几年的崽儿,岂能没点应对手段?林祐撕下一小片神格,装模作样往嘴里放。
小丫头不声不响,却忍不住悄悄撇过小半张脸,拿眼角余光监视哥哥的动作。林祐看在眼里,笑在心里,原本缓慢的手部动作突然加快,作势将指尖捏着的神格碎片丢进嘴里。
“啊……”密涅瓦发出不甘的尖叫声,转身扑到哥哥身上,手脚并用,轻车熟路地往肩膀上爬,伸着小手往林祐嘴里掏;林祐被逗得哈哈大笑,将小丫头扒拉下来,大手在她眼前一晃,被“吞”掉的神格碎片依然稳稳捏在指尖上。
白银级别的小宇宙让林祐拥有数十倍音速的反应速度,变个戏法还不简单?
密涅瓦愣怔片刻,小小的脑瓜子虽然想不明白,但也反应过来自己被哥哥耍了,登时小脸涨得通红,伸手就要薅他头发。结果被林祐捏住腮帮子强行投喂,注意力很快就被神格碎片给吸引回去。
嗯……那鼓囊囊的婴儿肥腮帮子,手感真好。林祐将残存不多的雅典娜神格塞到密涅瓦手里,半是收买半是诱惑地让小丫头“忘记”了下午被忽视的气愤。
直到哄密涅瓦睡着之后,林祐才抽身前往伊甸园,重新履行执笔人的职责。
先前与大世界意志沟通回来,林祐就推断帕特里克·摩根有可能再次出卖盟友,而这个“盟友”的最大嫌疑对象是北欧神系。只不过,执笔人虽然分析得头头是道,具体调查工作却没有能力插手,只能交给上帝和柯罗诺斯去办;林祐自己回到大世界,恰好帮神奇女侠善后,抓捕了其宿敌豹女。
如今过去一整天功夫,执笔人回到伊甸园时一眼就看到上帝与柯罗诺斯的身影,张口问道:“有眉目了吗?”
“调查两个实力强大的神系并不容易,执笔人。”上帝神态温和,那副轻松的语气并不像完全没有收获。
林祐追问道:“但是呢?”
“但是我们打了奥丁一个措手不及。”柯罗诺斯接口说道;过去一天的发现让时间之神颇为欣慰,因为祂虽然没有找到实质性指向北欧神系的证据,但经过初步调查之后,在某种程度上大幅减轻了奥林匹斯神系牵涉其中的可能性。
由于《战神》故事世界发生的叛乱,隶属于奥林匹斯山的斗士体系全都处于沉寂状态,至今没有选拔过任何一个斗士。
唯一激活了小宇宙的就是执笔人所拥有的蛇夫座。
执笔人发现的那股神秘小宇宙不属于奥林匹斯;如此一来,北欧神系的嫌疑就大大提高了。
听了柯罗诺斯的解释,林祐仍有不解:“这个道理我明白,但是跟打了奥丁一个措手不及有什么关系么?”
“因为奥丁并不知道我们已经怀疑到祂身上了。”柯罗诺斯解释道,“我们突然登门拜访,完全出乎祂意料之外。结果发现阿斯加德少了好几位主神的身影。”
“都少了哪几个?”
柯罗诺斯逐一历数:“雷神托尔、战神提尔、谎言与诡计之神洛基;对了,还有死神海拉,祂也不见了踪影,以至于有亡灵出逃在其他八界游荡。这是最容易查清的几个,其他神明尚不能确认。”
“儿子、兄弟、侄女,这几个还都是北欧神系里比较强大的主神。”林祐默念着几个神名,却猜不透其中端倪,“知道祂们的去向吗?”
“这才一天时间,能发现祂们失踪已经很走运了。”柯罗诺斯没好气地说。
林祐又问道:“问过奥丁吗,祂怎么说?”
“我们没有明着质问,只是旁敲侧击。奥丁解释说,那几个主神去向各不相同;有的是为寻找解决‘诸神黄昏’的办法而在外奔走,有的是单纯不喜欢九界目前冻结时间的现状,所以去大世界或其他故事世界里游玩了。”柯罗诺斯冷笑着说,“谁知道祂哪句话是真的,或许没有一句是真的。”
“不喜欢冻结时间……这个理由其实非常有说服力。”上帝慢悠悠地插了一句,看似在为北欧神系和奥丁开脱,但林祐却知道那并非祂本意。
恰恰相反,不喜欢冻结时间这个理由,很有可能是北欧神系与帕特里克·摩根勾结的最有力动机。
为什么会这么说?要理清其中的原因,就得从北欧神系“时间冻结”的原因开始讲起。
北欧神话有一个众所周知的末日事件:诸神黄昏。因为“诸神黄昏”的存在,让北欧神话成为一个非常罕见且独特的故事。
纵观人类历史,目前流传下来的各文明神话传说当中,几乎看不到第二个像北欧神话那样,整个神系都最终不可避免地走向彻底毁灭,将神话世界彻底推倒重来的故事架构。
后世的研究者也对此众说纷纭。
有的认为这种故事架构源于北欧地区恶劣的自然条件和生存环境。火山爆发、冰雪风暴以及小冰河气候等等,导致北欧日耳曼部落常年迁移不定,每次迁徙都意味着生活要重新开始;而且整体来说,波罗的海沿岸的日耳曼部落都是向南迁徙。现实里的情况反映到神话故事里,就是“诸神黄昏”之后的新世界在宇宙极南端重启。
也有的认为北欧神话的故事演变映射了基督教取代土著神话的过程。这种说法也有明显的证据;一方面是北欧神话故事本就是由基督教传教士收录、整理,传教士们很容易在其中做点手脚。另一方面在于“诸神黄昏”之后那个不可直述其姓名的新任至高神——这种描述方式像极了基督教传教士描述上帝时的措辞。
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