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第41章 以孝治国（第1页）

林慕风此时已经明白为什么林士及要清场了。

“父母在不远游”

自己虽说是因为学业离开家乡，但在休沐期间却不回家看看父母长辈，这就是不孝。

在以孝治国的大离，担上了不孝这个人设，那将来会是步步维艰。

前文说过，人族议会成立后，因为理念之争，便由三大人种各自建立了一个帝国，各自发展，理念上孰优孰劣便让时间来评定。

“以孝治国”便是黄种人建立大离帝国的理念基础。

而黑种人建立的刚非帝国的理念基础是赤裸裸的丛林法则，白种人建立的克里特帝国的理念基础则是有序竞争。

相比其余两种治国理念，大离帝国显得稳固有余，而爆发力不足。

所以大离建国一千多年，十二家荣光贵族依然是那十二家，虽有着实力和地位的变化，但从未有哪家荣光贵族彻底湮灭。

相反的是刚非帝国，建国时的八大家族，现在只剩下一家，其余七家的直系子弟都已经被斩草除根，赶尽杀绝了。

而克里特帝国，虽然开国是的十二圆桌骑士家族现在也都在，但每一个家族的家族史都是厚厚的一摞《宫锁心玉》。

旁系的，旁系的旁系的，姑姑家的，外婆家的，现在的十二圆桌骑士家族的家主没有一个是开国十二圆桌骑士的直系子弟。

在这个“以孝治国”的大离，林慕风（原）显然是被压迫者。

他的母亲出身商人家庭，被林伯雄看中后娶做了侍妾。

林伯雄是一名伯爵，按照《大离律例》，伯爵者可迎娶一正妻，两平妻，这三人是被国家和家族承认的伯爵夫人。

而侍妾，没有爵位要求，想娶多少娶多少。

相对于伯爵一正两平三个妻子那稳固的家庭权利和地位，侍妾的地位随着丈夫的宠爱程度上下浮动，区间很大。

受宠的，地位不下于平妻，仅受统领内宅的正妻管辖。

不受宠的，地位也就比之一般侍女奴婢高上一些，若是该侍女伺候的是正妻，并且受宠，那么地位却又高高的凌驾于侍妾之上。

这种地位具体到子女身上，那就更加地严苛。

林慕风管自己的亲生母亲不能叫母亲，也不能叫娘，只能够叫做姨娘，相比别的姨娘，唯一的优待便是不用在姨娘之前加上姓氏。

在族谱上，林慕风的母亲是林伯雄的正妻王如意，林慕风的二娘是林伯雄的平妻沐紫涵。大娘则是林伯雄已经去世的另一位平妻。

“一定要让我的亲生母亲成为父亲平妻！”随着这些涌出的记忆，林慕风（原）在脑海中留下了一个执念。

这个执念在林慕风看来有点低，连小目标都算不上。

但是放在身处的世界，这已经是林慕风亲生母亲能够达到的最高位置了。

至于说正妻，那是不是完全没可能，但前提是要林伯雄休妻，休掉现任的王如意。

仅这一条，基本上就断绝了可能性。

大离的正妻，尤其是勋贵家族的正妻，想要修掉，那可是需要走一整套流程，并根据地位在相应的部门备案。

可以说，除非是正妻自己作死，否则不会有被休之虞。

而王如意，在林慕风的记忆中，那是端庄、雍容、聪慧、能干等等词汇的综合体，指望她作死，还不如指望她死。

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