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第296章 胎藏界（第1页）

不久前，这座屋子里，还有两名天人在愉快的下棋，周围有六名天女侍奉，而此时，天人已转世入了三恶道，天女则香踪渺渺。

陈萼怔怔站着，目光投向天空，看到了缭绕着的灰色雾气，翻滚着，吞吐着天人们的怨念，他不禁发出心灵拷问，佛祖，骗取大功德者的功德，难道你就没有愧么？

灵山！

如来佛祖耳边隐隐有陈萼的心灵拷问回荡，佛祖，难道你就没有愧么？

这让他的心神，有了难得的恍惚。

是啊，自己心里究竟有没有愧？

他的目光也仿佛穿透了虚空，投视到天人间，看着那一名名快乐的天人因功德耗尽，被轮回带走，只留下了翻滚的灰色怨气，渐渐地，陷入了沉思。

“阿弥陀佛，贫僧问心无愧！”

如来突然警醒！

这个天地，每十二万九千六百年毁灭一次，本就不正常，我所做的一切，就是超脱出去，看一看这片天地的本质，找到挽救的方法。

在此路上，总是要有人流血牺牲，没有谁可以坐享其成！

没错，如果我成功了，这片天地将永远不会沉沦崩灭，万世都将颂我的名，我将站在圣人之上，一个小家伙，不过天道选中的棋子，怎敢向我发出心灵拷问？

换言之，燕雀安知鸿鹄之志？

念及于此，如来佛祖突觉心灵圆润之极，以前因血祭舍卫国的一小丝愧疚终于消散，他那混元中期的修为也隐约有了些松动。

虽然距离混元后期还有很长一段路要走，可这明显是个良好的现象啊！

大能中，除了鸿钧一枝独秀，都受困于混元中期，那六位圣人，包括玉帝、东华、三皇等大能，无数元会以来没有寸进，而他能感觉到境界松动，无疑踏出了领先的一步。

唯一让他看不透的，则是观音。

世人多有轻视观音，观音也很少当众展示出道法神通，但如来不敢有丝毫轻视，在上一元会，观音称明正如来，而此事，毅然放弃了佛来尊位，转而坐起了一个小小的菩萨，这种心性与决断，岂是寻常佛陀所能及？

而且观音不知不觉中，就控制住了陈萼，还与陈萼有了姐弟名份，虽然各方大能都调查过，是陈萼爽附大腿，主动认观音当姐的，可是人间有个词，叫潜移默化，又叫循序渐进，大能们普遍认为，是观音施用了某种手段，影响到陈萼的心智却不自知。

这种手段无疑让人警剔。

如果指定佛门内部争夺圣位的对手，观音当为第一人，也是唯一一人，余者皆不入如来法眼。

“嗯？”

如来突然向外望去，正见孔雀佛母匆匆而来。

孔雀佛母居住在胎藏界曼荼罗苏悉地院。

胎藏界是源于上一个元会的说法，那时的佛门，有很多教义较为原始血腥，与婆罗门教有一定程度的重叠，具体可参照密宗，在上一个元会是主流，而本元会，因如来修改了经典教义，使得佛门更加平和慈悲，传播的也更远，胎藏界渐渐地退居二线。

以佛门的说法，胎藏谓佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎，故名之。

可无论解释的多么天花乱坠，在本质上是胎藏二线，占据主流的是正统佛门，换句话说，温和派掌权，激进派被胎藏了。

胎藏界中，供奉释迦牟尼，而不是如来佛祖，因此如来从不去胎藏界，另还有观音、文殊、地藏等大菩萨的一席之地，这些菩萨也从不在胎藏界现身，以示与过去的割裂。

事实上在现世，显宗不承认密宗为正法，这正是上岸洗白后，与过去黑历史割裂的普遍作法。

而苏悉地院位于中央八部院下方第三重，属于第三列位次，比苏悉地院地位更低的只有外金刚部院。

“我儿！”

孔雀佛母一进门，就喝了声。

如来心里膈应的很，可是在诸佛的劝说下，他已经认了孔雀为母，并封为佛母大明王菩萨，只能合什为礼：“贫僧见过娘亲。”

“嗯！”

孔雀佛母老气横秋的点了点头，就不客气道：“听说你把陈光蕊放逐去了天人界？”

“正是！”

如来道：“此子屡与我佛门为难，贫僧好不容易捉住了他，放逐去天人界管束一段时日。”

“然后呢？”

孔雀佛母阴着脸道。

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