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虽然这本书里有些词大家并不理解,但是大家一致认为诸如“炒股”“跳槽”一类的词汇是晦涩的佛门用语,对大师充满了崇拜感。在大师个人魅力的领导下,目前的江湖一片祥和,武林和魔教两方不仅加深了友谊,也加深了交流互通,时不时的就打个友谊赛交流赛,两方下山游历的弟子若是遇见,还经常互相帮忙。
天泣明这个魔教教主本来的任务是称霸武林,但是在这种不分正邪时代背景下,他也没什么事情,最大的爱好就是到处游历。苍生大师也很支持魔教教主的这种行为,并且鼓励他多旅游,多写一些旅游传记,帮助那些一辈子基本都在家乡的百姓们开阔眼界。
于是教主更加醉心于旅游,现在的魔教基本上是左右护法在打理,比如说旗下的产业链、魔教特色旅游风景区、和武林的联谊等等琐事。
苍生大师实在是太仁慈了,不仅帮魔教洗白了一直以来泼在身上的污水,让江湖更可观地了解了魔教,而且还帮助魔教的经济发展。
由于魔教长久都是一个比较偏僻的地方,且好人家都不太愿意在魔教周围居住,久而久之,魔教的经济十分落后,魔教弟子们也不得不下山接一些铤而走险的生意赚钱,穷生恶,恶生穷,来来回回无止境也。
授人以鱼不如授人以渔,为了解决魔教弟子们的困境,大师特地为魔教总部定制了专属方案。虽然地段偏远,但天泣谷其实是一处人间仙境,魔教接受大师的建议,利用资源,不仅免费开放部分地方,还能让来人领略“邪恶惊悚”(特色宣传语)的魔教风采,杂耍班子们在舞台上表演着各种恐怖的杀人(假)场景,还时不时的会冲游人邪佞一笑,充分展现了“魔教”风情。
用苍生大师的话来说,这不仅是对非物质文化遗产的一种保护传承,还解决了杂技表演者的就业,骇人听闻形象的树立也很有助于强化民众的善恶价值观,一举三得!
大师不愧是大师,说的尽是普通人听不懂的佛法。
当然,普通人是只能进入天泣谷的开放部分,要真正的进入魔教,是要经过很多关卡的,那些护山的机关精巧无比,如果没有专业的引路执事,根本没法进入。
这些黎尧基本上都是从司空白那边听来的,司空白比他待在高老庄的时间更长,知道的事情也更多。据说天泣明和他的右护法分红叶还曾在高老庄住过一段时间,分红叶给了司空白一片小红叶,说是能凭这个进入天泣谷。而那片红叶早就在一次打赌中落到了黎尧的手里。
没想到这次还就真的要用上了,或许世上还真有缘分这种事情。
央鸣:“未能一见贵庄主真容,有些可惜。黄泉阁下最近在江湖上风头大盛。”
“呃……也就那副模样罢了,两只眼一个鼻子……”黄泉长得确实挺不同,一头金毛,蓝眼睛,真像个妖怪,第一次看见肯定要被吓一跳,“只是发色和瞳色稍异于常人,是娘胎里带的毛病,除此之外并没什么奇异。”
这还是自己第一次接单,就算难度再大,黎尧也希望自己能尽心做好。央鸣派家丁回家收拾自己的行李,黎尧也回屋准备带上自己的衣服,外面的裤子半干不干的,就放在那边算了,回来的时候再收。蒲城基本上不下雨,总是多云,缠缠绵绵的没个痛快日子,不过拜此所赐,天气倒是很凉爽。
他从柜子底下翻出自己的衣服,都是很普通的款式,他又不是公子哥,不穿袍不穿衫,更多的是对襟褂和阔裤,偶尔还打着绑腿,看起来就像个武夫。
虽然他一点武功都不会,但他偶尔也喜欢在院子里和空气比划比划拳脚。
因为他真的很希望自己变强。不知道从什么时候,突然就有了这样的想法,或许是在茶楼里听了太多的传奇故事吧,他真的很想变成武功高强的大侠,不仅不用背别人保护,还可以去保护别人。
黎尧建好自己的衣服团巴团巴打了个包袱,找了根小棍,一挑就走了出去,门外的央鸣正在看着他的家丁们布置马车,马车很大很气派,里面铺满了软垫,而马车之后还有一辆更大更长的、被棉被紧紧包裹起来的车,就和货车集装箱似的……
……嗯?货车集装箱是什么?
黎尧被这个突然跳进脑海的形容词困扰了,家丁甲看他一脸疑惑,解释道:“这是凌屋,老爷特意叫我们带上的。”
“什么……凌屋?”
“里面装的都是冰呀!现在是夏天,虽然蒲城很凉快,总是没太阳,到了外面可不一定!”家丁指着马车里的那两个小桶,“那就是用来装冰块的,怕少爷热着。”
我的天,冰!这得多贵啊这!黎尧看着后面那辆车的眼睛瞪的老大,能用的起冰的,那绝对是有钱人中的有钱人。
这种奢侈的消耗品居然有这么一大车,这比满院的聘礼还让黎尧惊讶。那些家丁已经将东西都搬置妥当,请央鸣上车。
央鸣穿的很飘逸,再看看黎尧,穿的还不如家丁的好,不过那些家丁并没有因此而怠慢他,一样恭恭敬敬地请他上去,他们自己则留下一部分留在高老庄看护聘礼,一部分乘着驴车跟在他们的马车后面。
黎尧坐进马车之后发现自己和这里很不搭,身上的衣服什么花纹也没有,发着一种被洗过很多次的黄白色,脚上的布鞋是司空白让他娘给他做的,很耐穿也很朴实,和底板上都刻着祥纹的马车一比,简直格格不入。
但他只是觉得不搭,并没有觉得怎么不自在,关于这点他也很惊讶,就好像自己已经见过很多世面了似的。明明连蒲城都没离开过,这难道就是初生牛犊不怕虎吗?
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