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到了这一境界,妖文便不再是纯粹的‘糟粕’和‘杂质’,生命层阶的提升,让妖文虽然是另一条迥异之路的成就,却同样沾染了极其深厚的天地之道、自然之韵。
要知道,道篆追根溯源而去,也不过是昔日种种的妖化器官,种种妖属炼材,凝练而成的受箓金印。
吾等炼龙图元胚,将一切混沌态元胚中升华的灵性金质尽皆炼入那一道妖文长河之中去,再将妖文置于形神回环凝聚成的熔炉,丹海化作的道法烈焰之中,去‘炼’!
借助着那天地之道,借助着那自然之韵的同频与共振,将其中真正近道愈深的妖文,炼成道篆!
这其中,仍旧是糟粕和杂质者,弃之不取,炼出形神之外!
与己身那枚焰根道篆同频与共振不深刻,仍旧残存妖文气韵者,同样弃之不取,炼出形神之外!
因而,一枚龙图元胚,能炼来多少道篆,纯粹看运气。
直至某一刻,一篇由无算道篆组成的,至善至美的,以那枚焰根道篆为内核,阐述尽以此法延展开来的道与法之精妙的,人为铸就,却又自然混成的经章,在丹海之中冉冉升起!
这一部经章,便是‘道’!
‘技近乎道’之中的‘道’!
而又因,妖兽元胚之中,那妖文长河蜿蜒崎岖有如飞龙在天;而往往诸道篆凝聚而成的经章,有若符阵一般凝聚成浑圆模样时,往往能见有如龙隐于雾的画面景象。
这种迥异两道途之间的相同特征,并非是巧合,被先贤认为与修士和大妖不断提升修为,更为接近于凡力量的源头本质有关。
因而,这也是此一境界‘龙图’二字的来源。
而再说回龙图经章本身,决定着修士所凝炼的龙图经章高下的,有很多因素。
譬如说道篆本身的品质,原本炼材的妖文,近道也有深浅之别,一般而言,其上取圣子晋升而成的,其次取顶尖掠食者,再次取寻常圣祖大妖。
和凝练龙图经章的过程也息息相关,有没有精益求精,那些糟粕和杂质有没有尽数剔除,那些近道的妖文有没有炼化到火候,彻底被改变形质,成为十成十的道篆。
而除此之外,还有一点,则是在九篆金丹境界时便已经定下的——
丹海雾丝的多寡。形神做熔炉,丹海做炼火。
这部龙图经章是从丹海之中冉冉升起的。
而且,妖文炼成道篆,道篆烙印成经章,这一步骤之中,需得有自身的笔墨为之勾勒,为之承载,为之烙印。
丹海的每一缕雾丝法力,便是这样的一道笔墨!
张三的龙图经章只三百字,李四的龙图经章有六千字,而你我的龙图经章,十二万九千六百字!
同样的珠玑字句,修行的高下,道法底蕴的深浅,一眼可见!
含章,这才是你推行杏柳医科药剂最大的余韵所在!这也是为什么道盟诸祖师定成例与律章,一定要保下你性命的根源所在!
你提升的,还有更上一境的上限所在!
当然,丹海雾丝成一元极限之数,也不是没有‘烦恼’在。
数目的提升本身就拖延了一篇完整龙图经章脱胎而出的进境,这一过程真的很看运气的,运气好的,杀四五尊龙图圣祖,便能凝聚成自己的经章,运气差的,许是一条血路茫茫无期。
而且,诸道篆凝练的过程,说起来简单,做起来难,哪些留,哪些弃,哪些妖文该以怎么样的方式凝练成什么样的道篆。
其实看的都是你自身对于道法的理解。
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