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第601节（第3页）

张斐却是笑道：“我还以为官家会因此感到激动、兴奋，彻夜难眠，故而找我来喝酒聊天，不曾想，竟是要借酒消愁。”

赵顼诧异道：“种种弊政，萦绕耳旁，朕怎还会感到兴奋、激动？”

张斐道：“因为这足以证明，官家选择变法，是一条绝对正确的道路，没有什么可质疑的。”

赵顼一怔，觉得张斐说得很有道理。

张斐又道：“而且，若留给官家的是一个贞观之治，那官家只怕也没了这励精图治的雄心，那也很是无趣。

而且我私以为也更难，若继承贞观之治，做的不好，那肯定要被骂，做得好，那又应该的，与你无关。就好比那唐高宗，其实他在位期间，是政绩斐然，但似乎大家都忽略了他的能力，常言道，时势造英雄，官家怎能不兴奋。”

真不愧是知己！

这简简单单的一番话，当即令赵顼心头阴霾尽散，只觉浑身充满力量，对，哥就是为此而生的，立刻举杯道：“好一个怎能不兴奋，朕敬你一杯。”

二人一饮而尽。

赵顼又兴致盎然地问道：“对了！你这场官司，也令朕困于其中，不知该如何决断，你可有答案？”

“没有！”

张斐摇摇头。

赵顼“啊”了一声，显得有些诧异。

张斐道：“其实这个问题简单来说，就是恶法非法与恶法亦法之争。”

赵顼小声念道：“恶法非法，恶法亦法。”

张斐点头道：“恶法亦是法，依法判决，这是没有错的，但往往后果又是非常严重的。但人有良善，往往就是会选择从心，而非是从法，可能久而久之，可能又会导致律法形同虚设，这也是不行的。”

赵顼听得是频频点头，这个问题是很容易遇到的，问道：“不知何法可解此难？”

张斐迟疑道：“我暂时也没有答案的，因为良恶是因人而异，是非常主观的，基于此，恶法是永远不会消失的，官家认为仁义之法，可能在别人看来，可能就是恶法。

如王学士和司马学士之争，便是如此，王学士之良法，在司马学士看来，就是恶法。”

赵顼点头道：“是这道理，是这道理。”

其实他也知道司马光的一些说法是有道理的，但王安石也有道理，那么王安石还能挣钱，那他当然选择王安石。

张斐又继续道：“我觉得慎刑和轻刑是能够尽量减少此中争论。如我朝盐法，为杜绝私盐，二十斤便能判死刑，可现实中的百姓之苦，常常令官员们选择恶法非法，给予轻判，甚至于睁只眼，闭只眼，若是抓住贩私盐者，而不依法判决，可能还会被人弹劾。但如果只是判处打十下板子，罚点钱，估计官员们就会选择恶法亦法，反而是能够确保法的权威。”

赵顼若有所思地点点头，又问道：“那你认为曾知府会怎么判？”

张斐摇摇头道：“这我真不敢妄下判断，不过上回我不是问官家要了曾知府的判决记录吗。以曾知府之前的判决来看，他往往都会判断此罪是否源于朝廷苛政，苛政之下的犯罪，他都会给极大的宽容，虽然赵知事不是穷苦百姓，但是朝廷亦有不可推卸的责任，所以我认为我胜诉的可能性还是很大的。”

第四百四十九章税战（二十三）

虽然整件事，都是赵顼与张斐谋划的，但是这最终判决，他们其实都不敢确定。

因为这是法学界的一个经典命题，恶法非法和恶法亦法。

在整个世界范围都争了数百年之久。

自然法学派坚持“恶法非法”，而分析法学派则是坚持“恶法亦法”。

张斐在大学的时候，也参加过这个命题的辩论大赛。

即便是普通百姓，其实也是经常争，虽然他们可能并不知道什么恶法非法和恶法亦法，但是他们会就某个案子发表不同的看法，观点往往就是两分，恶法非法和恶法亦法。

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