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第487节（第1页）

张斐点点头道：“法制之法强调的是正当权益，何谓正当，就是公平和正义，这个原则是不能违背的。

再说回汉朝这个案件，践踏庄稼是重罪，这民以食为天，故此维护庄稼就是维护国家利益，在此案中，那农夫的牛是无意中践踏了庄稼，这其中有没有侵害国家和君主的利益？”

蔡卞道：“这得看律例是如何规定的？”

张斐问道：“你说该如何规定？”

蔡卞道：“这得看他是有意还是无意的，若是无意的，就应该轻判。”

张斐突然翻了翻小本子，“秦朝规定，或盗采人桑叶，臧不盈一钱，可论？赀繇三旬。就是说，你盗采他人桑叶，哪怕不值一钱，也得服徭役一个月。

假如有人故意采摘了一片桑叶，然后判他服徭役一个月，在法家之法中，这当然是正确的，但是基于法制之法，这是不是对的？”

大家又一致摇摇头。

张斐问道：“为什么？”

却又无人答的上来。

张斐道：“没有头绪的时候，就想想法制之法的理念。”

大家想了想，还是没有头绪。

富弼突然答道：“个人权益。”

张斐问道：“富公此话怎讲？”

富弼先是笑了笑，然后才答道：“盗窃者亦有个人的正当权益。”

“我也是这么认为的。”

张斐点点头，“捍卫个人正当权益，是没有明确区分这个人是加害者，还是被害者，也就是说，法制之法的两边是平等的，加害者也有个人权益。

我又没有入室，我只是在树上采摘了一片叶子，虽然我是故意的，但这会国家造成多大的伤害吗？可是国家却要判我一个月徭役，这算不算是国家侵犯我个人的正当权益？

如果是我，我肯定会想，你就是找个理由，让我给国家免费干活呗。如果刑罚都这么定的话，必然是会出现暴政的，王大学士根本不需要针对差役法变法，只要将汴河大街修窄一点，边上放上几亩田地，天天就抓人服役，全都是免费的，且有法可依。”

司马光、吕公著他们是频频点头，一种豁然开朗的感觉是油然而生。

他们的思维还是传统的统治思维，在重典还是轻刑上面，其实都是针对统治。

没有想过从个人利益去反推。

但法制之法就给出一个答案，重典是一定会衍生出暴政来，直接一杆子捅到底。

张斐又道：“水能载舟，亦能覆舟；得道者多助，失道者寡助。这都充分说明国家君主利益和个人利益是息息相关的。

我们之前就说过，法家之法是采取最简单的手段，法制之法相对而言，就是比较难的。因为你首先要区分个人利益和国家君主利益，同时在许多重合的部分，比如盗窃一片桑叶，也是盗窃，到底是划在哪边。你们就得想清楚，是属国家利益，还是个人利益，亦或者都算。”

第三百六十五章欠债还钱

“原来如此！”

富弼似有所悟地点点头，嘴里也是喃喃自语着。

其实他之前就已经悟道，宋刑统是有别于法制之法的，那么以法制之法来立法，该怎么立？

这个一直困惑着他。

因为有一个无法说出口的矛盾，就是皇帝利益是来源于百姓。

如果强调个人利益，必然是会伤及到皇帝的利益。

二者又是对立的，这个问题似乎无解。

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