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倾听断裂的声音 给（第1页）

倾听断裂的声音：给萌萌

文夏可君

这一次，这唯一的一次，这些纪念的文字都是授予你，你的这个名字：萌萌！

哀悼和怀念，一直是孪生的姊妹，她们结伴而来，萌萌，如同你的名字告诉给我们的，你复叠的名字暗示给我们的，这是纪念开始的时刻。

这一次，这一次的所有文字，所有的诉说，都只是授予你，你的这个名字：萌萌！

这一次，我只是对你言说，对你的名字言说，和你的名字一道言说，再一次地反复说：萌萌！

萌萌，你知道，你早已经先于我们所有人就知道，所有哀悼和怀念的文字，一直是碎片，被死亡打断的片断，回忆并不能缝合和整合它们，它们一直就是残缺的文字。

因而萌萌你说过：“一堆残缺的文字汇集在一起，这汇集不仅没显示完整，反更没遮拦地凸现着残缺！”

记忆和哀悼的残缺性，是记忆的不可靠？是记忆的不忠实？丧失和不幸，已经先在地来到了我们的生命中！这是无可补救的缺失？晚到的哀悼其实已经在先？它不是来补救缺失的，它已经提前为未来保留了缺失？

一个生命离去，缺失的是什么？是她的未来！这个名字的未来，这个名字所确保的未来，这个名字需要我们的呼喊！

但，“也许什么意义都没有”。在上面的句子后面不远，你接着写道。是的，也许，也许，除了名字还剩下来，其他的什么都没有。

这是萌萌你自己在《断裂的声音》结尾的自跋中的句子！

当死亡打断了你继续言说的声音，在我的记忆中，你的声音也全部消失了，当我试图回忆我们几年前第一次见面时，我无法回想起你的声音，记忆中只剩下你的名字，我只有你的名字。

你不会呼喊自己的名字？这个呼喊留给了我们？

在这里，我只能倾听这个残缺的句子：“也许什么意义都没有。”也许，萌萌你早就已经倾听到了死亡的声音？

但是，萌萌你接着写道：“但生命执着于文字恰恰是因为什么意义都没有。生命就是生命自身，就像文字就是文字自身一样。”

我愿意反复倾听这个转折的“但”，这个打断！这个打断的声音，在书写中自身打断的声音！这个断裂的声音。我相信你的所有写作都在这个打断的边缘和切口上，我相信你的文字发生于这个打断的时刻。

对打断和中断的经验，这是伤口的经验，是事件发生的时刻，那是只属于你的疼痛书写！

萌萌，当你去世的消息传来，我失语了，没有你的声音回响在我的脑海里，只剩下你的名字——是你第一次介绍时的名字还是我们后来的反复招呼？我不知道，我只知道只有你的名字在我的脑海里回响，似乎我的话语被某种无言的力量“磕着了！”“磕着了”——这是属于你的语词，是你对逝去的小生命，你朋友的孩子灵子哀悼时所思考的经验：“从疼痛到痛苦（？）到痛苦的（？）表达，这就是磕着了的全部涵义吗？”你括号里审慎的问号也是留给我们的问题：这是你和张志扬老师在当代汉语思想中一道提出来的最为深刻的问题——疼痛转换为语词时为什么会失重？在这里，作为晚辈，在这个哀悼的文字中，原谅我不能充分展开回应。

问号已经是打断的记号！问题依然还留在这里，也许答案就在对这个打断的经验之中？也许，文字必须也承受自身的打断，在这个打断的时刻——表达不可能的时刻，磕着了的时刻，写作不可能的时刻，也是对生命和时间性中断的经验中：“人的生存性就是时间性，然而如果没有时间的中断，人就无法体验时间，就像没有生命的边缘状态人无法体验生命一样，而回忆，正是一种时间的中断。”

因而，你的生命一直在承受这个中断，这个打断的一击，记忆之为记忆——一直由死亡提前投射而来的影子所覆盖，一直在驱赶这个从未来投射而来的影子的击打！

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