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朱先兆对丝丝道:“说起来还得谢谢林皇,那个叫什么来着?对,孽魔多,他还以为收拾地面上的人小菜一碟,结果被林皇打得半死不活逃回来,正所谓祸不单行,回地心的半道上又撞到我,我干掉了他,抢了他的隐身衣,这才平安逃回地面。”
说到这里他眼中露出几分钦佩:“林皇的确名不虚传,没人经得起他一击,地底人也不例外,他比林氏历代家长都要强,这恐怕不光是曲涧幽龙的好处,更多是他自我训练的结果。”
易晓寒回想林皇击打钢板的训练,道:“是的,真不敢想象人怎么能强到那个程度。”
“那么接下来的事就交给你了。”朱先兆道:“有司徒南这个超级富豪,林皇这个杀手之王,再有你这个玄门新秀,地球上,没有比这更强的组合了,希望你们能拯救这个城市。”
易晓寒咬着下唇:“可他们两个都犯了罪!”
“小子,别那么死脑筋,眼下的事,早就超出法律甚至道德的标准了,这就像用吗啡一样,虽然是毒,但总比眼睁睁看着人病死要强吧?当事态扩大时,任何人都只有一个标准,生存或者死亡。其他的,你就别管了。”
“可关于上帝武装我一点线索都没有。”
“抓紧时间去找。”朱先兆站起身来。
“请别走!”易晓寒拉住他:“为什么您不留下来?您可以帮我们解决很多问题。”
朱先兆左右看看,低声道:“因为我不像你,我很怕死,地底人现在到处找我还有我的儿子,我得带他们像耗子一样藏起来。”
易晓寒目瞪口呆:“就因为怕死?”
“怕死的人活得长,你没看到我一百多岁还么精神吗?”朱先兆挣脱他的手:“再说,这些粗重活本来就该你们年青人干的,老指望我们这些老骨头怎么行?”
他无奈地垂下手,没想到自己一直当作偶像的朱先兆这个德行,但是也令他琢磨不透,他真怕死,又怎么敢深入地心?如果不怕死,为什么关键时刻要当逃兵?
“觉得我琢磨不透是吗?”朱先兆看透他的心思,他微叹了一声:“我也不怕坦白告诉你,见识了地底人叫人恐怖的力量,我真的觉得与他们作对没信心,我逃不完全是因为怕死,还因为……绝望。”
“所以我看好你,我在想,是不是因为我老了,思想僵化了?人也胆小了?不如让你们这些什么也不怕的年青人上吧。”
易晓寒问:“地底人到底有什么可能的力量?”
朱先兆向丝丝努努下巴:“为什么不问她?”
易晓寒扭头,与丝丝四目相对,从她的眼神中,他再次看到一片粉红。当他再回头时,面前的朱先兆已经消失了。
“前辈!前辈!”易晓寒大叫。
半空中传来声音:“送你点小礼物,谢谢你放过了古啸天,保重了。”
声音渐去渐远,他低头看到桌上放着一个半尺见方的盒子,打开后,里面是只晶莹剔透的水晶球。这是用于神秘学的占卜水晶球。
“我猜古啸天可能也是朱前辈的儿子。”丝丝道:“不然他不会送你这个,可是,你明明是东方玄学家,为什么要送个西方神秘占卜学中的水晶球给你呢?”
易晓寒把水晶球放到丝丝手中:“朱前辈的意思是,我和你两个联手,就有可能找到上帝武装和活岩主人。”
第四十三章、合作.
西方神秘学中,水晶球占卜是较塔罗牌更早也更为神秘的占卜学,真实的水晶球占卜当然不像魔幻小说中一样能在上面显示真实的影像,占卜者通过水晶球中的光芒、云影以及颜色来进行预测和追踪。例如蓝色云影代表成功,金色代表恋情等等。
尽管后世的反神秘学说家认为那只是水晶球通过光线反射产生的物理现象,但1894年瑞典皇家学院一位灵魂学家(姓名未知)令人震撼的水晶球预测表演后,还是证明了这种占卜学并不完全是弄虚作假。
作为长期研究神秘学的丝丝,当然不可能置如此神秘的预测术不顾,但与博大精深的东方玄学易理相比,水晶球占卜往往准确率偏低,这同玄术一样,准确与否完全取决于占卜者“灵视”的功力。
东方玄门预测学与西方神秘学一个典型的区别,就是玄学往往强调技术分析和基本分析结合起来,例如邵康节(梅花术数作者)在某次邻居敲门声称来借东西时与儿子比试预测邻居借什么,两人预测结果都是“金三木六”,儿子说是借锄头,邵康节说是借斧头,开门后邻居果然来借斧头。从技术上讲,锄头和斧头都属于“金三木六”,邵康节说当时正是寒冬腊月,他当然是借斧头砍柴生火,不可能借锄头去种地,以此推断为斧头。
推算金三木六是纯粹预测学技术分析,而根据冬天来推理邻居是借斧头砍柴生火,则是基于现实推理,与玄术无关。这就是技术与基本面相结合。
而在水晶球占卜中,则完全排斥基本分析,对水晶球内部信息进行“灵视”以后,必须得出一个精准的答案,是什么就是什么,任何基于现实的推理都可能干扰占卜者的思路,也就是说,“灵视”状态下大脑已没有现实感知能力,进入虚无状态。这样的结果就是错误率很高,但一旦看中了,对预测事物在大脑中的影像还原能力也是极为惊人的。
易晓寒和丝丝分属东西方预测学两大阵营中的高手,朱先兆的意思很明显,由易晓寒推算出概率,再由丝丝用水晶球占卜精确到具体的“人、物、景”三者。于是,在这明月星空下,一场东西玄术文化的融合就此展开。
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