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第557章 西利八儿速喇（第1页）

只要是出海，没有特殊情况，胡其三始终是跟在潘厚仁身边，理由跟前面说的一样，为了让自己这个主子放心。由此可见，胡其三本质上还是个小心翼翼的人。

“日本那边经营的如何了？”

这两年潘厚仁虽说大部分时间都用在改良火器跟海船这两个方面，但对于日本等海外事业的经营他并没有彻底的放手不管。

事实上自从将太平港的资产大幅度转移前往金兰湾之后，潘厚仁已经彻底放弃了当初建立一个太平港特区的想法。事实上他也想明白了，只要是在大陆，那就不能超脱于皇权之上。

或许凭借他跟朱瞻基之间的良好关系，当两人都还在世的时候，他潘建怎么做都行。然而谁能保证两人的下一代就不会发生矛盾呢？到那个时候，难不成还有人会支持潘家？

显然，没有大义的潘家到那个时候就会成为世人眼中的一大块肥肉，恨不得都扑上来咬两口下肚。

所以金兰湾仅仅是潘厚仁的一个事业过度阶段，那赖三自打潘厚仁放弃太平港之后，已经在潘氏集团的保护之下，前往更加金兰湾更加南方的岛屿——马六甲。

马六甲这个地方跟咱们中国可谓是关系密切。

大约还在唐朝的时候，马六甲的统治者就知道敬献五色鹦鹉讨好当时的唐朝帝王。这五色鹦鹉可不是《加勒比海盗》里的那种傻鸟，真正的稀罕货，就连当时的唐朝帝王都非常喜欢，饲养在自己的书房里以供赏乐。

等到如今明朝，早在朱棣继位的第三年，也就是永乐三年，马六甲的酋长，一个叫西利八儿速喇的就派出使者，向朱棣表示臣服，愿意成为大明朝一个属郡。

为何这个西利八儿速喇就这么傻，要当大明的属地呢？其实也不是他傻，反而是因为这厮是真正的聪明，他知道马六甲没有实力跟暹罗抗衡，若是不找一条更粗的大腿，那就只能永远抱着暹罗这条小细毛腿，所以他就趁着朱棣正高兴的时候去凑热闹，所谓“锦上添花”。

等到永乐七年，朱棣就让郑和将旨意带到了马六甲，在圣旨当中，朱棣也没不提什么蜀郡不蜀郡的事儿，咱们中国人大气，你不听话咱打到你听话，你听话的，那就给你点面子。

关于朱棣给西利八儿速喇的圣旨还有个趣闻，传说是这样的：

当初郑和率领他的庞大船队下西洋，中国人第一次发现了在辽阔海洋包围中的“世界”，而马来人第一次见识到从“天朝”来的豪华船队。

等到郑和再次来到马六甲的时候，就带来了朱棣的圣旨，而展示给西利八儿速喇的那艘宝船，船舱里到处插满了金针。

“每一根金针代表我的一个臣民，要是你能数得清有多少根，你就会知道我的权有多大。”

这是朱棣在信中对西利八儿速喇说原话。

这使得苏丹对中国的庞大和富庶产生无限想象，对中国天子非常崇拜。

这个传说倒很符合郑和下西洋的宗旨。现代人对其宗旨非常不解：上万人的船队，甚至远洋到了非洲。不为探险，也不为经商，似乎没有什么实际的目的。只是借着海上盛大巡游，显示明朝的强大国力，属于炫耀式的远洋外交。

虽说西利八儿速喇已经对朱棣表示出臣服，但他在看到朱棣这份特殊的“圣旨”之后也不示弱，在郑和的船上装满了米，让他带给中国皇帝，并在信中说：

“要是皇上能数得清船上的谷米，就能准确地猜出我有多少臣民，也就会知道我有多大的权。”

当然，这些仅仅是传说。

假如说要简单的来分析这个传说背后的真相，也有可能是这样的：

郑和找到西利八儿速喇，说：咱家远道而来，如今走的人疲马乏，需要补充粮草。

西利八儿速喇就说了：粮草有啊，可你有钱么？

郑和就带西利八儿速喇去看了船舱，说：凡是插着金针的船舱，你就用粮食给我填满，然后把金针拔走，如何？

西利八儿速喇这厮算学也不错，心中默默一算：这生意赚啊！当时就答应了。紧跟着就让人去送粮食来，将凡是插着金针的船舱给填满。

等到郑和要走的时候，他就拍拍那西利八儿速喇的肩膀：老西丽啊，你这马六甲富饶是富饶了，可没有足够强大的军事力量，匹夫无罪怀璧其罪的故事懂么？

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