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但万神殿依然定下法律,凡人必须按时的给他们祭祀……
这东西的本质不过是为了驯服凡人,让他们始终记得神灵的伟大。
法律在这种氛围下,压根不是什么圣神不可侵犯的东西,至少对神灵来说是这样……嗯,对各个城邦的统治者也一样……嗯,对城邦的权贵也是如此……嗯,对奴隶主也是如此……好吧,法律只是针对穷鬼和奴隶的!
神灵要杀人,还需要法律同意?
这可真是个巨大的笑话。
“这些女孩才是受害者,她们才有资格来决定这些人渣的生死!”
阿芙洛狄忒很喜欢巴里身上的味道,她在进行最后的努力,希望这个孩子能够认同自己。
毕竟霸王硬上弓虽然刺激,但阿芙洛狄忒的审美并没有其他神灵那么粗暴,她更喜欢灵与肉的相融。这可是独属于爱神的浪漫!
巴里抬起头看向那些满脸愤恨的女孩,他能够理解这些女孩的憎恨,但……憎恨并不能解决任何问题。
“因为法律是公平的,对受害者是,对罪犯同样如此。”
巴里很认真的说着大道理。
但显然,那些女孩并不能接受这样的东西。或许这就是人与人之间无法感同身受。
这些女孩被从家乡骗出来之后,就一直受到殴打,侵犯和恐吓,甚至她们亲眼看到同伴被那些人渣杀害,她们对那些人渣充满了憎恨,而巴里呢?
他知道这些人渣很可恶,但具体怎么可恶,没有一丁点感受,他只是单纯的站在旁观者,甚至是更高的位置来看待整件事。
这件事,大家其实都没错。
法律是我们维护正义的工具,但法律绝不等于正义本身。
法律成立的初衷在于维护社会秩序。以刑法为例,许多人认为刑法应当重在惩罚犯罪,比如一个人杀了人,那么刑法就应当剥夺他的生命,以牙还牙,以眼还眼。然而许多人所忽略的,却是刑法更重要的一个功能,同时也是刑法的一个核心价值:【既要面对犯罪保护公民,同时也要面对公权力保护公民,避免公权力滥用而损害公民权益。】
现实中很难达到绝对的正义,相对的正义是一种常态。
正义具有相对性。
我们画不出圆满的正义,但是可以画出相对圆满的正义,因为有现实的限制。
法律一定代表正义吗?回答当然是否定的。哪怕只在对正义的界定和理解这一点上,大家都难以一致,法律这种确定、稳定、普遍的规则体系,如何能代表一个没有定说的东西呢?法律的首要目的是实现一种秩序,至于这种秩序所代表、体现或追求的价值是不是正义什么的,那是另一个问题。
不过,显然这个问题是一个古老的问题。法律与正义,总是被人们联系起来。然而二者是没有什么天然的联系的。人类形成社会后,就一直在追求一种秩序的生活,为了实现秩序,在暴力和道德二者之余(之间),就有了法律。人对于生活是有理想的,于社会生活和政治生活的一个理想就是正义。人希望实现正义这个理想,能诉诸于什么呢?有的人靠自己的言行、有的人组织军队发动战争、有的人传道讲学著书立说。其中,有一些人,提出了通过法律实现正义,而把这个观点转换成应然的判断句,就是法律应当(一定)代表正义。
法律是人为了实现一种理想或价值时所诉诸的一种工具。在现代社会,由于立法的民主化(包括直接民主和代议制民主),人对于正义的追求,是可以(而且可能)在法律中体现出来的。因此台面的说法当然会把它反过来说,说法律一定(应当)代表正义。不过,理解了前面的内容,对于法律是否一定代表正义这个问题,回答还是开头说的,当然是否定的。
所以站在天平两边的人都没有错误。
阿芙洛狄忒和女孩们认为自己动用私刑,她们认为自己是正确的,这没错。
而巴里站在社会角度来看待问题,同样也没错。毕竟法律才是社会的最大公约数。
一般情况下,应该是巴里获得胜利。
毕竟最大公约数才是最大的。
但前提是,这里没有一个可以无视这一切的存在。
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