都来读小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第523章 狠手段（第2页）

怎么会这样？难道秦始皇亲自下定的怀清台还会修建其他的地方吗？那这个皇帝老爷说话还有个屁用？晋元瞪着眼睛呆板板的说道。

呵呵~小哥，话不能这么说，历史变更，朝代轮回，史料难免有遗失的时候，

我说的不确定，只是不确定你们要找的时候哪一个怀清台，而那个秦始皇当年所钦定的怀清台根据我们多年的查找，还是查到了真实的地址所在。

关于女怀清台的记载，最早是见于司马迁的《史记?货殖列传》里“秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台”的记载。因为巴寡妇清出生于一个累世经营不死之药丹砂的家族，亲手掌控着全国最大的丹砂企业，她自己也非常精通丹砂的使用之道，从而让秦始皇把她作为“贞妇”而按贵宾之礼供奉她。换言之，就是说秦始皇钦点巴寡妇清当他的保健医官、长生顾问、私人医生，而给她优渥的待遇。

于是，有专家推测，女怀清台在咸阳。有“巴蜀寡妇清，咸阳怀清台”之说，在学者们看来，女怀清台应该在当时秦国的首都咸阳。但怀是中国春秋战国时期楚国大姓，巴寡妇为战国末期之秦属巴国人，是可以肯定的事实。以及巴寡妇清家族很早就得到丹穴，而且从“擅其利数世，家亦不訾”的历史来看，这个家族曾经从楚国西进到大巫山地区从事丹砂的开采经营，并掌握了的医术，积聚了很大的家族势力，进而又从三峡地区溯江而上，迁移到今天重庆主城周边的医药豪门。

因此，主流的观点认为，女怀清台的建造地点不在咸阳，而在巴寡妇清的家乡，今天的重庆。北宋名臣夏竦曾撰《女怀清台铭》，明确记载“寡妇清采丹擅利，以财自卫，始皇客之，为之筑台于巴蜀”。

夏竦还特别提到，当时就有人“延想往事，勒铭遗基”，说明女怀清台不仅在秦朝的巴郡之地，而且在北宋时“遗基”犹在。

然而，在重庆，巴寡妇清的籍贯则有南川说、涪陵说、酉阳说、彭水说、长寿说等。在秦灭巴国之后，设立江州，长寿等地，这些地方都是县，之后人口增多，又增设很多县，。一种说法是来自《太平寰宇记》卷一百二十涪州宾化县载：女怀清台。巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利，家富不訾。清能守其业，用财自卫，秦皇帝以为贞女，为筑女怀清台。

这是女怀清台在南川的最早记载。宾化，即南川。

唐贞观十年，分巴县置隆化县，以县西永隆山为名。先天元年，以避唐玄宗李隆基讳，改为宾化县。元至元二十二年改隆化县为南川县。在《大明一统志》卷六十八之四川省重庆府南川县载里也提到：怀清台，在南川县境。

秦时有寡妇清，得丹穴而擅其利，用财自卫，始皇以为贞妇，故筑此台。一直到清嘉庆《四川通志》卷五十之重庆府南川县载里都还有提到：怀清台，《寰宇记》在宾化县，俗名贞女山。《旧志》在县北，又见长寿县。由此可见，从北宋初开始，一直到明清，都有关于女怀清台在南川之说，于是，部分专家认为女怀清台应该是在南川。

那女怀清台是否就在南川呢？专家学者们查阅了很多史书，找到了民国十五年《南川县志》卷十一在引述《史记?货殖列传》关于巴寡妇清记载的原文后有这样一段考证：按：秦汉时巴郡辽阔，并今四川东半而有之，清既不著邑里，难定为今何县人。惟女贞之山，怀清之台，一指为在今之宾化县俗名贞女山者，《广舆记》也。

一指为在涪州采安县东北七十里名清台山、俗名贞女峡者，《括地志》也。《舆地纪胜》：贞女山在涪州四十里江北岸。考采安，乃永安之误。永安者，唐初割涪州、巴县地置而隶于涪州，确为今长寿。山又在江北岸，则属长寿无疑。清《一统志》、《省通志》，俱两系之，不能决也。《史记》称其先擅丹穴之利，据《后汉书》、《华阳国志》，丹砂产涪陵属地，为今酉秀黔彭一带，则在江之南与南川地理为近，故仍以清为邑人，弁列女之首。

这段考证文字，肯定了女怀清台在长寿的可能，而对女怀清台在南川的说法没有坚持，且明确表示，之所以把巴寡妇清当做南川人著录于县志，是因为丹砂产地酉秀黔彭与南川毗邻之故。

说起女怀清台究竟建于何处，这还得从唐朝说起。在唐朝贞观年间，唐太宗的第四个儿子李泰，主持编写了一部全国性的地理著作《括地志》，书中明确记载：“寡妇清台山，俗名贞女山，在涪州永安县东北七十里也。”这则珍贵的史料，是目前已知的关于女怀清台准确位置的最早记载，也是唯一的权威记载。

一百多年后，唐玄宗时候的著名史学家张守节在其名著《史记正义》中，特意引用这则记载说明女怀清台的位置，为我们今天寻找女怀清台提供了可靠的依据。由此看来，女怀清台的准确位置就在唐朝初期的“涪州永安县”。那么也许你会问，唐初时期的涪州永安县又在哪里？据《新唐书?地理志》中唐高宗武德二年设置永安县和开元二十二年废止永安县的记载如下：又析涪陵、巴县地置永安县。开元二十二年，省永安入乐温。也就是说唐初的永安县，是涪陵、巴县分别划出交界地带而形成的，最后并入乐温县。之后，乐温县后来改名叫长寿县，即今天的重庆市长寿区。至此，女怀清台的地理位置，终于有了明确的定论，就在今天的重庆长寿区境内。

在今天重庆市长寿区长江南岸，有一座高耸的山峦被当地人称之为龙寨山，在很多年前被当地人喊做寡妇坟。据《大清一统志》和当地史志记载，这座山的顶部，就是当年的女怀清台。据此可知，女怀清台的遗址就位于今重庆市长寿区长江以南的龙寨山上。

而关于女怀清台遗址在长寿区江南龙寨山的史料记载，具有时间最早、数量最多、权威性最强的特点。特别是清代三部《大清一统志》、两部《四川通志》、一部《重庆府志》，皆众口一词地认定，女怀清台在长寿县南。《太平寰宇记》之涪州乐温县载：“永安故县，于今州西南一百五十里置”。这是永安县位置的最早记载。在《嘉庆重修一统志》、《雍正四川通志》中均有记载：永安废都，在长寿县西南。

据此可知，唐朝的永安县城，在今重庆市涪陵区“西南一百五十里”与长寿区西南面的交叉点上，大致相当于今重庆市涪陵区与巴南区的交界偏北地带。按照《括地志》女怀清台“在涪州永安县东北七十里”的记载，怀清台就正好在今长寿区长江以南地带。道光《重庆府志》是清朝重庆唯一的地方总志，其卷一山川之长寿县载：《一统志》：怀清台在县南。

雍正和嘉庆的两部《四川通志》也都记载怀清台在县西南或县南。不仅如此，就连涪陵本地的所有史志中，也不支持女怀清台在涪陵的说辞。在民国十七年涪陵县续修《涪州志》卷十六人物志之列女传载：“巴寡妇清。秦皇帝客巴清，为筑女怀清台。《统志》，台在乐温，乐温属枳，秦之枳即涪也”。另在同治重修《涪州志》及1994年新修《涪陵市志》里均载：“怀清台在涪州永安县东北七十里”。

所以我不知道你们要找的是不是这个怀清台。厉教授说道。

周全听了厉教授的话，他也不能确定，因为他又没去过，他怎么知道，随即便看向了房士元。

古蜀国当年的旧都是在一座山中，古蜀国也是凭靠着天险屏障才能立世，而重庆与四川之间的关系也很微妙，虽然现在重庆已经是直辖市了，但是以前他属于四川境内，所以厉教授说的地方很有可能就是那个女人的埋骨地所在，只是这个地方连普通人都能找的到，他又如何能找不到呢？而且看这个样子，那个女人的墓已经被挖掘了，所以房士元也不肯定就是这里。

周全看房士元也拿不定主意，随即说道：是与不是，我们去看一眼，要是不是，我们还可以去找其他的怀清台，反正就在四川境内，一个个找，总能找到的。

周师父，这次我非常想要跟你们一起去，但是我这双腿已经不能在走路了，去了也是连累你们，这些都是我研究的资料，都是有关这个传奇女人与大秦帝国的方方面的记载，你带回去好好研究，说不定对你很有帮助。厉教授无奈的说道。

周全心里苦笑，每次外出要不是这个老头子是个老古板给自己惹事，自己也弄不出那么些个麻烦来。

没关系厉教授，你能帮我们确定大致的方位我们已经感激不尽了，你还是好好在家钻研你的历史吧，我们先告辞了，周全说道。说完便跟张老大一行人一起离开了厉教授的家。

离开了家周全跟张老大几人决定，准备三天，三天以后前往南川，重庆去那个寡妇的墓。

周全跟厉教授分手以后，便接到了一个电话，是白馥梅打来的。

喂，白警官有什么事吗？周全问道。

听说你回北京了？白馥梅问道。

哈哈，白警官的消息居然这么灵通，我秘密做私人飞机回来的，你居然能够知道。周全调侃说道。

不要说笑，我有事情找你谈，我在武警医院等你。白馥梅说道。

我是你的私人跟班吗？你有事想找我谈就找我谈啊？周全无趣的说道。

来还是不来，一句话。白馥梅认真的说道。

卖你个面子，马上到。周全轻笑着说道。说完便挂了电话，打了辆出租车前往武警医院。

来到医院，白馥梅已经在医院门口等着了，周全看着穿着警服的白馥梅便感觉到她英气逼人，这也是一种制服的诱惑啊。

美女总裁老婆  大唐混世主  私密盲技师  中国龙组4  家有庶夫套路深  我与表嫂的亲密接触  与君缠绵：宠妻霸上床  都市之圣手医仙  妖画乾坤  大汉天师  许我再爱你  人间故事  岁月静安（1V1）  重生逆袭：高冷总裁暖心爱  极品修仙  禁忌之门  天地至强武者：傲世武尊  淫乱密室逃脱（NPH）  无尽的故事  快穿系统：神君的精分日常