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第129章 滴水苗城的篝火晚会(第1页)

那一男一女两位主持的穿着打扮,虽然还能看出是苗族的传统服饰,但和这苗城的建筑风格一样,已经是改良了的新苗式了。

帅哥的服装还算是中规中矩,一套苗族夏装;而那美女的衣着,可称得上是民族与时尚的结合,头上没有苗女的传统头饰,只把头发在脑后简单地挽了个发髻,上身是露肩短袖,腰间露出一圈雪白粉嫩的肌肤,但没有露脐,下身是一条苗族元素满满的膝上短裙,脚蹬一双绣花鞋,也是改良的坡跟。

两人你一言我一语,首先是欢迎客人们的到来,参加这“游苗城·赏夜景”为主题的篝火晚会;

接下来吧啦吧啦一大通,无非就是介绍了滴水苗城的前世今生、苗族的文化传统以及当地的特色产品。

虎永刚从他们的介绍之中,又加深了对它的了解:这里地处北纬23度,是“太阳转身的地方”,因此冬暖夏凉、四季如春,有“中国最南端的春城”之美誉。

这里到处是美景,有河流、飞瀑、森林、火山等自然景观,也有滇越铁路、火车集市、人字桥等人文奇迹,还有各种美食和民族文化,让人来了就不想走。

但却因经济实力薄弱、交通状况不便等诸多原因,使它“养在深闺人未识”,希望远方的客人们,回去以后可以给苗城多做宣传,让更多人知道,有一个美丽的地方叫做“滴水苗城”。

两位主持人热情洋溢的渲染过后,虎永刚以为也会像普者黑那里一样,来一个“滴水苗城欢迎你”之类的开场歌舞,然而并没有。

帅哥主持宣布:“下面举行苗族的祭火仪式!”

美女主持大声说:“有请德高望重的魔公xxxx作为祭师上来主持仪式!”

虎永刚没听清名字,但走上来的这个人,却让他大吃一惊:居然是那个下午和他在树荫下抽烟聊天的老汉!

此时的他,不再是那个手拿大烟筒的普通老汉了,一身苗族节日庆典服装,头上缠绕一圈黑色头巾,额前插着几根长长的、不知是什么珍禽异鸟的尾巴,肩上披了一件黑色的披风,显得庄重而肃穆。

老汉应该是多次主持过这种仪式。只见他轻车熟路地指挥着几个人,把一些鸡鸭鱼肉、糌粑、酒等祭品摆放到祭台上,然后点燃了祭台上的蜡烛、香火。

接着,老汉开始巴拉巴拉,念念有词,只是他用的是苗语,虎永刚一个字也没听懂。

主持人适时解释:这是祭师在朗诵祭文,大意是表达苗族人民对祖先和神灵的崇敬之情,祈求他们保佑子民,风调雨顺,获得丰收,生活富足平安!

老汉朗诵完毕,双手上去,仰头高喊。

主持人说,这是在通知祖先和神灵,子民们在祭奠了。

随着老汉的喊声响起,天身后的族人们鸣锣击鼓,奏起了芦笙、吹响了口簧,之前在场内围成圈的青年男女们,也开始载歌载舞,表达出一片虔诚之情。

歌罢舞罢喊声停,老汉在祭台前,手持香火为台上祭品一一祈福,族中几位年长者站在他的身后,一同庄严地祈祷。

随着老汉把香插入香炉,族人们再次齐声对天高喊,表达对祖先和神灵恩赐庇佑的感激之情。

接着,族人们开始分食台上祭品。

那些青年男女也上前,拿了祭品给游人们分而食之,以增加相互之间的情谊。

祭火仪式结束,主持人宣布:“下面举行点火仪式!”

相比祭火仪式的庄严神圣又隆重,这点火仪式就简单了许多。

就是把那几根一头缠了红布的“大火柴”木棍先点火,再凑到那大火盆前,把木柴堆点燃,仪式就算完成了。

这个仪式也是那老汉主持,为了增加娱乐性和游客们的参与性,他要邀请几位游客,和他一起去完成。

不得不佩服他的眼神之厉害,茫茫人海中,又是在夜色朦胧里,他居然一眼认出了虎永刚。

于是,虎永刚不出意外地进入了邀请之列。

几人手中的“大火柴”,被老汉手中先期点燃的“大火柴”一次接上火。在他的带领下,到大火盆边围成一圈。

众人听从着他的指挥,一齐把“大火柴”伸向了木柴堆。

干柴遇到烈火,“呼”的一声,火焰腾空而起!在场人们的情趣高涨,齐声欢呼带雀跃!

极富民族特色的乐曲响起,苗族的族人们唱起了令人心醉的苗歌,姑娘小伙们拉起游客们,围着篝火载歌载舞。

一时之间,气氛热烈、欢乐又祥和,人们沉浸在这民族大融合的气氛中,久久不愿离去……

丧家犬  我在八零香江摆烂当大嫂+番外  守寡后,死男人回来了[六零]+番外  与穿来的将军丈夫在边疆养娃[七零]+番外  重生再为君妇  重生之吃货人生+番外  重生再为家姬+番外  重生空间农家乐/重生农家乐+番外  手握拼夕夕,我在长征有超市!  重生海兰珠+番外  女儿求救,他一声令下,踏平神都  唾手可得+番外  为撮合夫君和他白月光  重生再为毒妇  相敬如冰  重生奋斗发家史+番外  是他偏宠  软玉在怀  有朝一日  不朽浮屠塔  

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