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第45章 计将安出（第2页）

小白：“这女人住在定襄？”

温彦博：“是的。定襄城内除了伪隋王杨政道之外，还有隋炀帝的皇后，义成公主的嫂子萧皇后，以及前隋的一帮遗老遗少。呵呵，小朝廷日子过得很滋润啊。”

小白：“这么好哇，那弟子可不可以去一趟定襄城筹措些物资呢？”

温彦博：“明年吧，这时候定襄城对进出的人定的都很紧，很容易泄露身份，不如等到明年。如果有机会，不妨学学草原狼，抽冷子从他们身上四点血肉下来补充我们。草原各部之间的争斗是常有的事，只要闹的别太过分就行。有叠罗施挡着，颉利应该不会说啥的。兴许各部早就想从可敦部那里刮刮油了。”

小白：“您是不知道弟子的手段，要刮油也得咱们先刮。如果今年真的有白灾，那么等到明年，咱们联合几个部族去吃可敦部的大户就更有把握了。到那时，咱们就把好处让给朋友，咱们的人就站脚助威，打打边鼓。至于咱们提前把好处拿走的事儿，咱不说谁又能知道呢。”

温彦博抚掌大笑问到：“为师似乎听到提前把好处拿走这句，小白蠢徒，乖乖告诉为师，计将安出？”

从下午开始，牛羊的的叫声一直持续到黄昏。当夜幕降临的时候，白马部巨大的营门紧紧关闭，哨楼上也点亮火把，栅栏里面都点起了火堆。

不点火不行，宰杀牛羊的血腥味太大，天没黑的时候，营地下的平原上就传来了狼的嚎叫声。

这让本以为把附近的狼都杀光的小白顿感无比惊讶。穆伦告诉小白，草原狼是杀不绝的，就算是大可汗集中所有的兵马杀狼也杀不绝，只能消停一阵儿。然后用不了多久，草原上就又会出现草原狼。

穆伦睡醒之后精神好多了，他见小白对狼叫声很吃惊于是就给小白解释。

穆伦：“孟和汗，草原狼是腾格里派来保护草原的。因为人都是贪婪的，如果无休止的养牛羊，草原就会因为不堪重负而死亡。草原死了牛羊也就死了，牛羊死了草原人也就死了。所以，腾格里派草原狼来到人间，它们是专门维护草原秩序的，这个秩序不是人定的秩序，而是草原上所有生命都要遵守的秩序。因为真正控制草原的是腾格里，所以草原狼是杀不完的。”

“腾格里只要用手指一指，大地上就会出现一只草原狼。草原上所有生命的命运都是腾格里安排好的，是不可以改变的。”

小白：“嗯。草原上是有秩序的，这个秩序不是人定的，所有生命都得遵循这个秩序。这句话我是认可的，您说的这个秩序其实就是自然法则，像什么弱肉强食啦，优胜劣汰啦。狼吃羊也是，狼和羊之间构成了草原生态平衡，不管哪一方打破了平衡，结果都会酿成一场灾害。”

戒色：“贫僧觉得穆伦说的不对，穆伦说草原上所有生命的命运都是腾格里安排好的，是不可以改变的。那换句话说就是，人生出来是啥人，他到死的那天也还是啥人。可汗世世代代都是可汗，首领世世代代都是首领，牧人是世世代代都是牧人，奴隶世世代代都是奴隶。狼就是狼羊就是羊，狼生下来就要吃羊，羊生下来就要被狼吃，这是腾格里定好的，不能更改，改了就会受到腾格里的惩罚。是这样吗？”

穆伦：“是的，这就是草原人世代遵循的规矩，难道不对吗？”

戒色：“佛说万物皆有因果，而人的命运又分为两部分。三分是命，七分是运。命可以理解为是我们注定了的，也是前世的因果业力决定的，是无法改变的。比如父母是谁，家庭环境怎样，个人长相等等。但运是可以改变的，运可以理解为运气，运程，运理。每个人一生的境遇，往往都会因为各种各样的因素而发生改变。”

“佛法时刻劝诫世人多种福田，广结善因，广种善果，如此就可以改造自己的运。如此一来，命虽未变，但运却改了，这个人的一生就会完全不同，甚至会向着自己预想的方向改变。”

穆伦：“怎么可能！我的心地够善良，我养大了一只狼，可我的善果在哪里呀？”

于是，戒色和穆伦面对面坐在穹庐前的草地上展开了辩论，俩人都想让对方认同自己的理念，也都试图说服对方。

这场辩论堪称精彩，虽然在小白看来这俩纯粹是在浪费时间浪费生命，但对于巴拉虎他们还有那些信佛的人而言，却不亚于经历了一场头脑风暴。

巴拉虎等人看向戒色的目光越来越虔诚，穆伦的表情却不再从容，时不常的还会低头沉思很久。小白知道，戒色一定能取得最后的胜利，这一点是毋庸置疑的。

看看后世历朝历代，无论是草原还是中原，甚至是在雪域高原上也到处都有佛光普照，这就说明佛祖的理念比穆伦这种人命天定且不可更改的论调更容易让人接受。

后来穆伦搬进了戒色的毡包，不论戒色去哪也不论他干什么，穆伦都如影随形。小白、温彦博和色爷彻底放了心，但还是暗中安排人盯着穆伦。

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