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第97章（第2页）

说句实话，苏扬先前所用的招数都只是混饭吃的方法而已，真正的东西都没有使用。

因为苏扬的父亲对他说过，现在已经不是这些东西应该出现在人世的时代了。

为了不再让苏扬使用那些招数，苏扬的父亲还特意的将这把冥刀给藏了起来。

现在，冥刀又回到了苏扬的身边，苏扬也就是在想着是不是父亲在冥冥之中已经同意让自己用那些久违了的招数呢？

第三卷崛起

第一章泰巫！

到新马泰旅行过的人应该多多少少的听过一些导游所讲的诡异之事，同时导游也会很严肃的告诉你一些不能去做的事情。

比如不能去扶在路口中央跌倒的老太婆，如果你扶起来的话，不好意思，您中了盅术的一种过尸盅了。

比如不能随意的到寺庙里边替别人将点燃的香插到香炉里，如果你插了，不好意思，您中了换运之降了。

再比如不能到一些人烟稀少的寺庙里边参观，如果您去了，那你就很有可能中渡衣之降了。

都说南洋一带巫术盛行，其实这说的有点过份，真正巫术盛行的应当属泰国，如果不是这样的话，江湖上也不会有泰巫这个词汇的出现了。

在泰国，学习下盅、养蛊、落降的人数不胜。

学习这些技艺的人有好的、善的，这些用自己的能力帮助别人的人都被称之为法师。

但是也有不好的、恶的，这些用自己所学的技艺去谋财害命的人都被称之为巫师！

有人说‘蛊’是毒物。

有人说‘盅’是细菌。

有人说‘降头’是人和动物灵魂。

但是其实这种说法是错误的，因为无论是盅还是蛊还是降头，他们在根源上都是相同的。

因为根据传说，这泰巫所学的各种巫术都是由中国苗疆传入的。

相传苗疆一带族人，相信巫毒教，家家户户养蛊。

这蛊是很诡异的，你养蛊养得好，家庭生计会很好，种田的，五谷会丰收。做生意的，生意会兴旺。甚至更有甚者认为养蛊会使寿命延长，身体会健康，婚姻会圆满，总之，一切会如意吉祥。

举一个例子来说，比如降头术里的养小鬼，那就是当年苗疆的生意人才会用的一种招敛钱财的蛊。

养小鬼虽然方法多样，但是最初的目的都是为了利用小鬼去做生意，去交朋友，去赚钱，去影响他人，使养小鬼的人获得‘名利’，当然，后来的人用他们杀人多过帮人那就是他们的事了。

再比如说，蛊养的那些毒虫，而是‘毒虫’的灵气，苗人将毒蛇、毒蜈蚣、毒蜘蛛、毒蝎子等等养在一处，它们彼此互相咬噬，一只又一只毒发而死。其中有一只不死的，那就是最毒的了。

如果毒蛇不死，那就是‘蛇蛊’。

如果毒蜈蚣不死，那就是‘蜈蚣蛊’。

从这些来看，泰国的各种巫术都是由中国苗疆一带传过去的蛊毒之术了，无非就是经过他们的改善才有了现在的盅和降头了。

恶的‘蛊’如果放给敌人，敌人就会中了蛊降而死，这是使用「巫蛊』去杀害敌人的方法。

有些中了‘巫蛊’的人死后，全身呈现黑色，如中毒一般，如果解剖他的身体，肚子一打开，满肚子都是虫，非常可怕。

养‘蛊’的苗人，要懂得侍候‘蛊’的方法，侍候的好，会大发利市。侍候的不好，‘蛊’一样会反噬，‘蛊’一反噬，也是很厉害的。

苏扬等人跨过黑水林，到达了泰国境内的时候已经是第二天中午，一天当中最热的时候。

扎索身上背着数个椰子，而苏扬的手里边则是捧子两个椰子正在喝着新鲜的椰汁。

用雪玲儿的话说，扎索当苦力就对了，她和苏扬两人是来无偿帮助扎索报仇的，扎索做点苦力活是理所应当的事了。

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